Sumo, un deporte que refleja antiguas tradiciones japonesas

14 Décembre 2018 - Deportes
Sumo, un deporte que refleja antiguas tradiciones japonesas

En el siglo XVIII, en el país del Sol Naciente, el sumo se convirtió en un deporte nacional. Este deporte está impregnado de rituales y refleja numerosas tradiciones y costumbres japonesas. Tanto el mawashi, cinturón de los sumotoris (luchadores de sumo) como el oicho-mage, el moño específico de los luchadores inspirado en la forma de la hoja de ginkgo, junto con todo lo relativo al sumo no está elegido al azar. El sumo tiene vínculos con las fiestas religiosas sintoístas. A continuación, presentamos los aspectos más destacados de este emblemático deporte japonés de lucha libre.

 

Los orígenes del Sumo

Reservado a los hombres, el Sumo es un deporte de lucha que se caracteriza por la altura y el peso de los luchadores, además de por las prácticas rituales que rodean las luchas. Se menciona por primera vez en el primer libro de escritura japonés, el Kojiki, que apareció en el año 712. En el siglo XIII, los torneos de sumo, llamados entonces sechie-zumo o sumai-sechie, se integraron en la mayoría de las ceremonias reales. Mezclando lucha libre y boxeo, los combates de sumo de aquella época son, en muchos aspectos, diferentes a los combates actuales.

En todo Japón, a los luchadores se les llama rikishi, mientras que en países europeos como España, se les llama sumotori. Manteniendo su cabello largo hasta que se retiran, cuando un rikishi decide dejar de luchar realiza una especie de ceremonia llamada danpatsu-shiki, en la que se corta el pelo.

 

Ritos relacionados con los combates de sumo

En Japón, los combates oficiales de sumo tienen lugar en un anillo de arcilla circular llamado “dohyo”. El propósito de cada rikishi es asegurarse de que su oponente quede fuera del círculo de combate inscrito en el anillo o que toque el suelo con una parte de su cuerpo que no sea la planta de los pies. Antes de que comience la pelea, los luchadores realizan un ritual llamado “shiko”, que consiste en golpear el suelo con los pies para ahuyentar a los espíritus malignos. A continuación hacen otro rito de purificación, “kiyome no shio” en el que se echa un puñado de sal en el dohyo. El último ritual antes de la confrontación es beber agua y escupirla. El combate comienza con la señal del árbitro designado, el “gyōji” y cada contrincante toca el suelo con ambas manos, indicando que acepta la pelea. Los dos luchadores corren uno hacia el otro. Esta acción, que es bastante violenta, se llama “tachi-ai”.

Según una tradición sintoísta, durante o antes de la pelea, las mujeres no pueden acceder a dohyō debido a la menstruación. Esto se debe a que, según las creencias sintoístas, la sangre está considerada como un “kegare”, una mancha.

 

La vida de un rikishi

Unrikishi se somete a una estricta dieta en la que consume dos guisos, llamados “Chankonabe”, cada día. Rico en proteínas y acompañado de varios tazones de arroz, el Chankonabe contiene mucha carne, verduras y almidones. El conjunto se realza con una salsa suave y se sirve con cerveza. El rikishi toma el primero al mediodía y el segundo alrededor de las 8 de la tarde, acostándose inmediatamente después de la cena. La siesta permite que su cuerpo acumule grasa fácilmente. El sumotori suele consumir entre 8.000 y 10.000 calorías al día.

Además de la dieta, también sigue un entrenamiento físico específico conocido como “Keyko”. Para los rikishi de menor rango, el keyko diario debe comenzar a las 4:00 o 5:00 de la mañana. Este entrenamiento consiste en 3 ejercicios tradicionales: “teppo”, “matawari” y “shiko”. Teppo es el golpeo continuo de un pilar de madera con las palmas abiertas, mientras que matawari es sentase con las piernas abiertas al máximo. En cuanto al shiko, consiste en levantar alternativamente las piernas lo más alto posible. Una sesión diaria de entrenamiento finaliza alrededor del mediodía. La tarde se dedica generalmente a la siesta.

De media, un aprendiz sumotori tarda 5 años en alcanzar el tamaño ideal para convertirse en un luchador de primera clase y ganar el salario de un “sekitori”, un luchador profesional. Hoy en día, Japón tiene cuenta con 700 luchadores que forman parte de un equipo, de los que sólo el 10% de ellos tienen el título de sekitori. Los pocos rikishi que han alcanzado la clasificación más alta suelen vivir, con sus esposas, fuera de las casas comunales. Para la mayoría de los luchadores, la casa comunal es el único hogar que conocen durante la mayor parte de su carrera de sumotori.

 

Principales torneos de Sumo de Japón

La Asociación Japonesa de Sumo organiza, cada año, seis grandes torneos oficiales de este deporte, conocidos como “honbasho”. Tres de estos torneos se celebran en enero, mayo y septiembre en la ciudad de Tokio. Los otros tres tienen lugar en julio, marzo y noviembre, en las localidades de Nagoya, Osaka y Fukuoka respectivamente. Durante el tiempo transcurrido entre los principales torneos, los Sumotoris participan en competiciones locales que se realizan en sus ciudades de origen, ofreciendo a los viajeros numerosas oportunidades de asistir a torneos que muestran sus tradiciones y reglas ancestrales. En general, los torneos en cada ciudad dura unas dos semanas. En Tokio, la mayor parte de los combates se celebran en el Estadio Shin Kokugikan, cuya capacidad es de unos 10.000 espectadores.

Cada competición realizada en las principales ciudades se retransmite a todo el país entre las 16:00 y hasta las 18:00 horas. Los mejores sumotoris de las categorías sanyaku y maku-uchi participan en un combate, cada día, durante 15 días. Los de las categorías makushita, jonidan, sandanme y jonokuchi lo hacen una vez al día durante 7 días. Para mantener su posición o alcanzar el primer puesto, el luchador debe obtener más de ocho victorias en quince partidos. El torneo nacional lo gana el participante que pertenezca a la categoría maku-uchi y que haya ganado más combates, con lo que se convierte en el campeón de la Copa del Emperador. Hay otros tres premios: el “Shukun-sho”, para el luchador con más participación en los niveles Ozeki y Yokozuna, el “Kanto-sho”, para el que se considera que tiene el mejor espíritu de lucha, y el “Gino-sho” para el que posee la mejor técnica.

Informaciones sobre el autor: Alexia Debarco
Obrando en el dominio del turismo desde hace algunos años, descubrí poco a poco las diferentes atracciones de los viajeros. Justamente, sólo esperaban esto, divertirse y olvidar las preocupaciones diarias. Decidí hacer investigaciones con el fin de promover el ocio no sólo en viaje, sino también en la vida de cada día de cada uno. Actualmente, redacto con alegría mi pasión para ayudar y para devolver a la gente feliz aunque sea en un instante. ¡Entonces, buena lectura a ustedes!
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